1.양식사

가. 양식사,양식사란 무엇인가?

성경이 그냥 보도 되어지는 것이 아니라 각 이야기 들이 기억되고 이야기 될때는 구체적인 삶의 이유 즉 그 말씀이 삶의 독특한 필요에 의하여서 이루어 졌으며 따라서 결과적으로 말씀의 각 부분들은 공통되고 분해 가능한 형식들로 이루어져 있는데 바로 이 독특한 분리 가능한 형식을 양식이라 한다. Bultman, Dibelius 등이 주도 하였다.

나.삶의 자리(Sitz im Leben)

수 많은 말씀들 가운데 유독 기억 될수 밖에 없도록 하는---삶이 가지는 문제의 해결이 나타나는 말씀을 필요로 하는--- 삶의 상황.

다.성서저자의 역할을 어떻게 이해할 것인가?

성경의 말씀들은 양식 비평적 입장에서 볼때 단 시간에 여과없이 쓰여진 것이 아니라 독특한 삶의 구체적 상황속에서 기억되고 형성된 고백적인 신앙위의 예수님의 말슴이 정리되어 쓰여졌던 것이다. 이러한 과정이해에서는 성경저자를 말슴 형성에 필요한 몇 단계로 나눌수 있다.

전승의 담지자는 예수님의 말씀을 모두 접하여 알고 있는 data base이다. 따라서 삶의 자리에 관련없이 randum 하게 보되 하게 된다.

전달자는 자기 삶의 자리에 적용되는 말씀을 고백적으로 선택적 보도를 한다. 따라서 삶의 자리고 formet 시킨다.

편집자는 각기 단절된 전승들은 종합하여 어떤 일생을 만들어 낸다. 다라서 어떠한 기준으로 조직화한다.

전승을 해석할 공동체를 대표한 신학자는 시간이 지남에 따라 다시 자기 삶의 자리로 말씀을 이동 시키는 작업을 하게 된다.

3.막 2:13~17

가. 문맥에서 위치 규명

제시된 본문은 초기 갈릴리 가버나움 사역에서 있엇던 일이다. 그런데 4명의 친구에 의하여 옮겨진 중풍병자 이야기와 2:17 본문 그리고 금식에 대한 논냉을 본때 마태와 누가 복음을 참고하면 평지수훈 (산상보훈)후에 일어난 사건들 속에 들어가 있다.

결과적으로 이 본문은 제자 선택과 연관되어 설명되어져야 할 본문들이다.

나.소단락과 제목

衁. 13~배경설명

遁. 14~레위의 선택

鑁. 예수님의 정체성

鑁a. 예수를 따르는 추종자들

鑁b. 바리새인과 서기관들의 힐문

鑁c. 예수의 자기 정체성을 나타냄

다.예수와 유대종교 지도자들의 논쟁 주제는 ?.........예수의 정체성

4.막 2:13 과 막 1:16~20 비교

	막 2:13	막 1:16~20
衁. 만남의 상황설명	말씀을 전한후 그로 말미암아 일어난 사건	지나가다 일어난 우연적 사건
遁. 예수님의 부르심	나를 쫓으라는 직접적인 표현	사람낚는 어부 라는 간접적인 표현
鑁.부름 받은 자의 뒤따름	이어나 쫓는 즉각적인 반응	버려두고 쫓는 즉각적인 반응

5.막 2:14~17 구조 분석

衁. 도전적 상황에 대한 설명....예수님이 또다른 자기 정채성을 들어냄(14,15)

遁. 적대자들의 문제제기....바리새인과 서기관들의 예수의 제다들을 힐문(16)

鑁.예수님의 내답...자기의 정체성을 선포함(17)

6.막 2:13~17,마9:9~13 눅 5:27~32의 비교

	공 통 점	차 이 점
		막 2:13~17	마 9:9~13	눅 5:27~32
앞뒤 문맥	앞: 네 친구에 의하여 나은 중풍병자 뒤: 새포주 생배조각 비유사건	앞: 사건후 다시 갈릴리에서 가르치고 가다가 레위를 만남 뒤: 제3자가 요한의 제자들과 바리새인의 금식을 가지고 예수님께 물어 봄	앞: 앞사건후 이 지역을 그냥 지나가다 레위를 만남 뒤: 이번에는 요한의 제자들이 나아와서 예수님게 물어 봄	앞: 레위에게 나아감 뒤: 이어서 반박 논쟁의 에로써 요한의 제자들의 일을 바리새인과 서기관들이 물어 봄
마가를 중심으로 공통적인 것과 마태 마가의 특성	예수님이 의인을 부르로 온 것이 아니고, 죄인을 부 르로 왔다는 사실	a 건강한 자에게는 의원이 쓸데 없고 병든자에게라야 쓸데 있느니라 b 내가 의인을 부르로 온것이 아니고 죄인을 부르로 왔노라	a 와 b 사이에 "너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원치 아니하노라 하신 뜻이 무었인지 배우라"는 말이 삽입 되어 있음	b 에서 "...죄인을 불러 회개 시키로 왔다." 로 강조 되어 있음
각 복음서의 관계성	동일 한 전달 목적을 가지고 동일한 사건을 보도하고 있다.	가장 기본적이 두단위 언설이 비교적 간략하게 보도 되고 있다.	보도된 언설에 구약적인 의미를 장황하게 추가하여 설명	비교적 사실적인 보도에 죄인에 대한 강조를 간략하게 추가하고 있다.

8. 위 본문으로 설교를 작성

가. 설교 제목은? [죄인을 부르시는 예수님]

나.대지구분

衁. 13....우리들은 잊을때가 많지만,예수님은 항상 가르치신다

...죄에 대하여 의에 대하여 세상에 대하여

遁. 14,15...죄인들과 함께 하시는 예수님

鑁.16,17.....죄인들의 찾으시는 예수님

다.설교의 명제를 한문장으로 요약하라

"자기 죄가 생각나고 문제가 생기는 바로 그대 예수님을 쫓아가자."

신약석의 방법론 보고서

"막 2:13~17"

이름 : 이지원

소속 : 목.3.B.

학번 : 9441232

담당교수: 김지철 목사님

제출일 : 1994. 11. 8