고 린 도 전 서

1. 배 경

고린도는 아가야 지방의 수도로서 지리적 위치로 보아 상당히 중요한 지

점에 놓여있다. 헬라 본토에서 페로폰네소스반도로 나가는 바로 길목에 있

어서 육로와 수로로상업상 교통이 빈번한 곳이다.

고린도에는 잡다한 인종이 모여 살고 있었기 때문에 각 곳에서 모여온 우

상도 많았고생활은 사치 하였으며 윤리적으로는 방탕한 생활을 하는 사람이

많았다. 이러한 곳에 바울은 전도하여 교회를 세웠다.

바울은 글로에의 집안 식구들이 고린도에 다녀와서 전도하는 말을 통해서

고린도교회가 가지고 있는 파당의 문제 계모와 같이 사는 부 도덕한 생활

문제, 또 신자들끼리 관청에 소송하는 문제등에 있어서 고린도 교회의 영적

생활과 전도 사업을 위협하고 있다는 소식을 들었다.

또한 고린도 교회에서도 그 교회에 발전에 관한 문제에 대하여 바울의 의

견을 묻는편지도 보내왔던 것같다. 그러므로 바울은 이 여러 문제에 대하여

실제적인 해답과교훈을 주기로 하고 이 편지를 썼다.

바울은 3차 여행을 하는 중에 에베소에 머물러 있으면서(16:8), 57년 이

편지를 썼다신약 성서에는 바울이 고린도 교회로 한 서신이 둘 밖에 없다.

그러나 실상은 적어도네번은 하였으리라는 사서설이 있다.

2. 내용과 주요 사상

고린도 전서는 내용이나 양식에 있어서 모든 바울의 서신 가운데 가장 다

양하다. 화제도 분파의 문제로 부터 금전문제, 그리고 교회의 예의 범절문

제 부터 부활의문제 까지 다루고 있다. 이 편지는 고린도로 부터 온 방문자

의 보고와 그리고 고린도 교회가 보낸 편지의순서대로 기록하고 있다. 글로

에 집 편에서 들은 문제들은 처음 6장에 기록하고 있다. 그리고 7장 부터는

너희의 쓴 말에 대하여는(7:1)이라는 새로운 귀절로 시작하고있다.

고리도 교회에 있어서 주요한 어려운 문제는 신자 사이에 사랑이 없어서

피차 분열되는 점이 었다. 그러므로 바울은 이 편지에서 취급한 각 문제를

사랑의 결핍에다 중점을 두고 논의 하였다.

그래서 편지 서두에서 처음 9절에는 그리스도의 이름을 9번이나 기록하면

서 그리스도에 관한 특별한 관심을 환기 시키기에 힘썼다. 그것은 그리스도

만이 모든 문제의해결사 이므로 만일 고린도 교회의 신자들이 그리스도에게

로 그들의 관심을 집중시킨다면 피차 분쟁할 수 있는 기회가 없었으리라는

것을 잘 알았기 때문이었다.

또한 바울은 하나님의 증거를 전할 때에 말(웅변)과 지혜(철학)의 아름다

운 것으로아니 하였다(2:1). 그것은 사람 들로 하여금 바울 자신의 웅변이

나 지식에 주의를집중하지 않도록 하기 위함 이었다.

바울이 방언이나 그밖에 신비로운 일을 하지 않은것도 이 까닭이었다.

바울의 전하는 바는 그가 복음을 듣는 사람들이 그리스도를 알고 그를 보

고, 그리스도안에서 살고, 그리고 그리스도를 순종하는 것이다.

3. 내 용 분 해

1. 인 사 1:1-9

2. 글로에의 집 편으로 들은 것에 대한 답변 1:10-6:20

3. 편지에 대한 답변 7:1-16:9

1) 결혼 7:1-24

2) 처녀 7:25-40

3) 우상의 제물 8:1-11:1

4) 예배 11:2-34

5) 신령한 은사 12:1-14:40

6) 육체의 부활 15:1-58

7) 연보 16:10-24

4. 마지막 인사 16:10-24

(1) 인 사

바울은 인사를 끝내고 모든 문제의 해결자로 그리스도의 이름을 아홉 번

이나 적으면서 그리스도께 대한 관심을 일으키고 있다.

(2) 글로에의 집 편으로 들은 것에 대한 답변

고린도교회에는 바울파, 아볼로파, 게바파, 그리스도파의 네 파가 있었는

데 분쟁하고있다는것을 알고 책망하였다. 그러나 교회의 징계는 어디까지나

사랑의 정신을 가지고 해야 한다(5:1-13).

인간의 송사는 피차 그리스도 안에서 형제로서 교회 안에서 처리하여야

하며 그리스도인의 자기의 권리를 양보하는 정신으로 살 때 형제와 더불어

평화롭게 살수 있는것이다(6:1-11).

그리고 음행에 관해서 우리의 몸이 그리스도의 지체라는 것을(6:15) 자각

하고 음행하는 일이 없게 하도록 그리스도인의 몸은 성령의 전인 즉 항상

정결하게 간수하여 성령이 쓰시기에 합당하게 해야 한다(6:12-20).

(3) 편지에 대한 답변

결혼에 대하여서는 하나님께서 주신 자연성을 거룩하게 살려서 정당한 결

혼 생활을해야 한다고 권하였다(7:1-40).

우상의 제물에 관하여는 고린도에는 우상과 미신이 성행하였으며 우상제

단에 바쳤던제물을 먹는 것에 대하여 문제가 생겼다. 제물 자체는 하나님께

서 주신 음식이므로먹어도 상관이 없다. 그러나 이러한 행동이 마음이 약한

사람에게 꺼림이 된다면삼갈 것이라고 하였다(8:1-11:1).

공중 예배에 있어서 여인들이 머리에 너울을 쓰는 것에 대하여 그것이 직

접 영혼의구원에 관련되지 않는 한 함부로 사회 관습을 변경 해서는 않된

다.

성만찬에 대해서(11:2-34).