사사기개요
Ⅰ.사사기의 개요
사사기의 특징을 들자면 첫째로는 여호수아가 죽은뒤부터 사무엘의 왕의 제도가 소개되고있기 때문에 사무엘의 기록이라는 추측만 할뿐 정확하게는 사사기의 저자가 미상 이라는것과
둘째로는 "이스라엘이 왕이 없을때"란말의 네번의 반복(17:6, 18:1, 19:1, 21:25)이라는 것이다.
하나님을 떠나기 쉬운것과 그에대한 영적타락의 결과가 어떠하다는것을 단적으로 보여주는 증거라 할 수 있다. 세번째로는 불순종과 우상숭배에 빠진 백성들이 하나님께대한 반항과 그에따른 패배를 다룬 역사적 증거라할 수 있다.
Ⅱ.내용구성
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초점 |
안일상태 |
계속적인 실패 |
부 패 |
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구분 |
과도기
1 2 |
제1변절
3 |
제2변절
3 |
제3변절
4 5 |
제4변절
6 8 |
제5변절
8 10 |
제6변절
10 12 |
제7변절
13 16 |
우상숭배와 부도덕 17 21 |
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주제 |
서 론 |
본 론 |
결 론 |
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이스라엘의 실 패 |
타락의 역사와 그 결과 |
무질서 |
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1.이스라엘의 실패(1-2장)
여호수아가 죽고난 이후에도 이스라엘에게는 아직도 정복해야할 땅이 많았다. 이스라엘은 이러한 마지막 정복을 놓고 먼저 하나님과 상의하고자 하였다. 하나님은 이스라엘의 손에 적들을 붙이셨다.(1:2) 그러나 이스라엘은 적들을 내어쫓지 못하거나, 죽이지 않거나, 그들 을 함께 살게 하였다.(1:19, 21, 27, 31-32,)
그땅의 원주민들은 우상숭배하는 백성들이었다. 이스라엘 가운데 사는 원주민들의 생활방 식인 우상숭배는 자연적으로 이스라엘의 생활속에 스며들어갔고, 결국 그들의 우상숭배 죄 에 빠져 들어가면서 하나님은 의식속에서 사라지고 타락하게 되었다.
2.타락의 역사와 그 결과(2:6-15장)
7번 실패, 7번 지배, 7번 구원의 반복이다
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범위 |
3:7-11 |
3:12-31 |
4-5장 |
6:1-8:32 |
8:33-10:5 |
10:6-12장 |
13장-16장 |
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죄 |
우상숭배 |
부도덕, 우상숭배 |
하나님을 저버림 |
하나님을 저버림 |
하나님을 저버림 |
우상숭배 |
하나님을 저버림 |
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징계기간 |
8년 |
18년 |
20년 |
7년 |
내란 |
18년 |
40년 |
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평화기간 |
40년 |
80년,7년 |
40년 |
40년 |
23년,22년 |
6년 |
20년 |
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적국 |
메소포타미아 |
모압.블레셋 |
가나안 |
미디안인 |
- |
블레셋.암몬 |
블레셋 |
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구원사사 |
옷니엘 |
에훗.삼갈 |
드보라.발락 |
기드온 |
돌라.야일 |
입다 |
삼손 |
|
지파 |
유다 |
베냐민.납달리 |
에브라임 |
므낫세 |
잇사갈.길리앗 |
길리앗 |
단 |
3.사사기의 교훈
(1)율법을 무시한 결과는 부패("각각 소견에 옳은대로 행하였더라"(21:25)와 압제이다.
(2)하나님을 배반한 행위에대한 대답은 고난을통한 연단이다.
(3)부족한 믿음으로 나타난 결과는 징계의 회초리로 사용된다.(2:3)