룻기 서론

명칭과 저자.

본서의 명칭은 "룻"이며, 70인역(Septuagint)이나 라틴역(Vulgate)에서는 사사기의 부록으로 취급된다. 본서의 저자를 탈무드(Talmud, Baba Batha, 14b)에는 사무엘상.하, 사사기와 더불어 사무엘이라 하나 확실하게는 알 수 없다.

히브리어 원전에는 본서는 제 3부 중 메기로스(두루마리책)란 5권(룻, 아가, 전도서, 애가, 에스더) 중에 첫째로 배치된다. 메기로스는 유대인의 절기 때(오순절, 유월절, 장막절, 아빕월 9일, 부림절) 낭독되었고, 본서는 맥추절인 오순절 때 읽힌 것이다.

내용과 목적.

첫째, 보아스가 룻을 속량하여 아내로 삼는 것은 그리스도가 인류를 속량하는 그림자가 된다. 보아스의 속량에는 뜻이 있고, 능력이 있고, 사랑이 있다. 그것이 곧 그리스도의 구속을 설명한다. 둘째, 나오미의 룻에 대한 깊은 모정, 룻의 나오미에 대한 지극한 효성, 베들레헴인들의 룻에 대한 인정, 그리고 보아스의 사랑 등 아름다운 인간애를 고조한다. 세째, 다윗왕의 계보를 설명하는 것이고, 네재, 이방 여인 룻이 다윗 왕의 증조모가 된바 이방인에 대한 개념을 바로잡는 것이다.

특징.

첫째, 본서는 사사기의 부록이라 하나(1:1) 사사기와는 오히려 대조적이다. 사사기가 국가적 또는 사회적 소란상과 패역상을 폭로시킨 데 대해 본서는 한 가정의 사정을 조용히 전하면서 그 속에 신앙과 윤리의 꽃이 피고 열매를 맺는다. 둘째, 본서는 에스더서와 더불어 여자의 이름으로 된 단 두 권의 성경이다. 더구나 에스더가 고귀한 신분으로 국민을 구한 데 대해 룻은 천한 서민으로 가정을 구하고, 에스더가 유대인으로 이방인의 왕비가 된 데 대해 룻은 이방인으로 유대인의 아내가 되고, 전유대인이 숭앙하는 다윗왕의 증조모가 된다. 세째, 이방인이며 더구나 유대인이 경멸하는 모압 여인 룻이 정절과 효성과 사랑에서 이상적 여인상으로 나타난 것이다.

내용분해

1. 룻이 베들레헴에 옴(1장)

1) 모압의 비극(1:1-5)

2) 룻의 정절(1:6-18)

3) 룻이 베들레헴에 옴(1:19-22)

2. 이삭 줍는 룻(2장)

1) 이삭 줍는 룻(2:1-7)

2) 보아스와 룻의 대화(2:8-16)

3) 룻의 효행(2:17-23)

3. 룻의 호소(3장)

1) 나오미의 지시(3:1-5)

2) 룻의 (보아스에) 호소(3:6-13)

3) 룻의 (나오미에) 보고(3:14-18)

4. 속량받은 룻(4장)

1) 보아스의 속량(4:1-12)

2) 룻의 결혼(4:13-17)

3) 다윗의 계보(4:18-22)