열왕기상 서론

명칭과 위치.

열왕기상.하는 히브리원전에서 한 권이며, "열왕기"라 불렀고, 율법(모세오경) 다음으로 여호수아서, 사사기, 사무엘상.하와 같이 4권의 "전선지서"에 속한다. 그러나 70인역(LXX)에서는 창세기부터 에스더서까지 17권을 역사서로 묶고, 본서도 상.하로 나누며 사무엘상.하에 연결시켜 "왕국기 3권"과 4권으로 부른다. 70인역 이후 이를 열왕기상.하로 나누는 것이 보편적이다.

저자와 연대.

유대전승은 본서의 저자를 예레미야라고 본다. 그러나 바벨론포로기사와 더불어 예레미야의 기록으로 보기 어려운 부분도 있어 저자는 2인 이상의 선지자적인 사가로 보인다. 그리고 저자가 사용한 자료들로서 다윗의 만년의 기사(왕상 1-2장), 솔로몬의 행장기(왕상 11:41), 이스라엘 왕 역대지략(왕상 14:19), 유다 왕 역대지략(왕상 14:29), 사무엘의 글, 나단의 글, 갓의 글(대상 29:29) 그리고 엘리야(왕상 17-19장; 왕하 1장), 엘리사(왕하 2-8장; 13:14-21) 및 이사야(왕하 18:13-20:19)에 관한 기록 등도 짐작할 수 있다.

연대는 신명기를 발견한(주전 621년) 요시야왕의 통치(주전 639-608년) 말에 초판이 기록되고, 그후 부완하여 바벨론포로 이후 여호야긴의 석방 시기(주전 561년)에서 귀환기(주전 536) 사이로 보면 될 것이다.

목적.

표면적으로는 이스라엘의 열왕기이나 오히려 강한 종교적 목적으로 기록됨을 쉽게 알 수 있다. 즉 여호와의 율법을 순종하고 준행함이 나라의 번영이요, 율법을 버리면 멸망에 이른다는 신명기적 역사관이 강조되고 있다. 그러므로 엘리야, 엘리사의 사적이나 이후의 혁명, 요시야의 신명기적 개혁이 특기되고 있다.

내용.

솔로몬의 즉위에서 시작하여 그의 통일왕국시대(왕상 1-11장, 주전 976-936년), 그가 죽은 후 국가가 남북으로 분열되고, 북조 이스라엘이 앗수르 포로가 되기까지(왕상 12장-왕하 17장, 주전 721년) 그리고 남조 유다왕국의 단독역사가 바벨론포로로 끝나기까지(왕하 18-25장, 주전 586년)로 크게 삼분된다.

내용분해

1. 솔로몬의 통일왕국시대(1-11장)

1) 솔로몬의 즉위(1-2장)

(1) 솔로몬의 즉위(1장; 대상 23:1-29:21)

(2) 솔로몬의 숙청(2장; 대상 29:22-30)

2) 솔로몬의 영화(3-4장; 대하 1:1-17)

3) 솔로몬의 성전 건축(5:1-9:9)

(1) 준비(5장; 대하 2:1-18)

(2) 성전 건축(6장; 대하 3:1-17)

(3) 궁전 건축과 성전의 비품(7장; 대하 4:1-5:1)

(4) 헌전식(8:1-9:9; 대하 5:2-7:10)

4) 솔로몬의 외교와 내치(9:10-10:29; 대하 7:11-9:31)

5) 솔로몬의 범죄와 죽음(11장)

2. 남북 왕국사(12-22장)

1) 분국(12:1-24; 대하 10:1-11:4)

2) 여로보암 1세(북, 12:25-14:20)

3) 르호보암(남, 14:21-31; 대하 11:5-12:16)

4) 아비얌과 아사(남, 15:1-24; 대하 13:1-16:14)

5) 나답.바아사.엘라.시므리,오므리(북, 15:25-16:28)

6) 아합(북, 16:29-22:40)

(1) 아합과 엘리야(16:29-19:21)

(2) 사르밧의 엘리야(17장)

(3) 엘리야의 갈멜산 결투(18장)

(4) 호렙산의 엘리야(19장)

(5) 아합과 벤하닷(20장)

(6) 아합과 나봇(21장)

(7) 아합과 미가야(22:1-40; 대하 18:1-34)

7) 여호사밧(남, 22:41-50; 대하 17:1-19; 19:1-20:37)

8) 아하시야(북, 22:51-53)