아브라함의 여정 3
{ 창세기 15-18장의 헤브론에서의 사건 }
* 하나님이 주신 자녀의 축복 (하늘의 별과 같이)
* 아브람의 약속에 대한 제사 (15:9-17)
제물은 3년된 암소.3년된 암염소.3년된 수양.산비둘기.집비둘기 새끼로
드렸는데 새는 쪼개지 않고 드림으로 쪼갠 고기 사이로 햇불이 지날 때 새
는지나지 않았다. 햇불이 지나간 것은 계약의 인준을 표시하는 것인데 쪼개
지않은 제사의 잘못으로 이방의 객이 되어 400년간 섬기고 괴로움을 당할
것이라는 엄청난 결과를 초래하였다.
* 사래가 하갈을 첨으로 줌
사래가 자식을 갖지 못하자 그의 여종 하갈을 남편인 아브라함에게 주
어하갈은 아브라함으로 인해 잉태하였고 이에 주인인 사래를 멸시하자 사래
는아브라함에게 명하여 하갈을 쫓아 내었다. 하갈은 쫓겨나 광야에서 방황
하다가 목이 말라 통곡하게 되었는데 이때 하나님이 샘물을 터쳐 불렀다.
그리고 다시 주인집으로 돌아와 아브라함이 86세때에 이스마엘을 낳았다.
아브라함에게 주신 축복( 아브람- 아브라함, 사래 - 사라)하나님이 99세
때 축복의 표시로서 새이름을 주셨다. 아브람이 아브라함(열국 즉 많은 무
리의 아버지)으로 사래가 사라 (열국의 어머니)로 새이름을받았는데 새로
운 이름을 받는 것은 단순히 그 사람의 호칭의 표시뿐만 아니라 그 사람에
있어 인격 전체의 표상이다. 그리고 축복의 약속으로 할례를베풀었다.(언약
의 표징으로)
[할례의 대상] 남자로서 이스라엘 (아브라함) 집안의 사람, 집에서 난
가족이 아닌자,돈을 주고 산자로 남자의 성기에 했다. [할례의 시기] 난지
8일만에 (할례는 신약의 세례로 대치되며 이방인은 예수 그리스도의 보혈로
돈 주고 산 할례인이 된다)
아브라함이 천사를 대접. 롯이 천사를 대접 아브라함은 천사 셋(그중 한
명은 하나님?) 을 버터,우유,송아지 요리로 대접을 하였고 천사는 사라에게
아들의 탄생을 알려주었다. 두 천사가 떠난후 아브라함에게 소돔,고모라
와 그 주위 성들을 멸망시킬 것을 알려 주었고아브라함은 이를 위해 간구했
다.(50명의 의인이 있으면 45,40,30,10명이 있으면) 롯은 성문에서 두 천사
를 영접하여 자기 집에서 무교병과 식탁을 베풀고 식사가 마친 후에는 소
돔인들의 횡포에 대처했다.
Sodom (남색자)은 "남색" 의 뜻을 가진 Sodomy 에서 온 말로 당시 소돔.
고모라성이 문화적으로 발전해 있으며 성적 타락 특히 율법에서 철저히 금
하고 있는 남색이 성행했음을 암시 주는 것이다. 남색은 가나안 지역에 성
행된 죄 (레18:22) 로 모세의 율법은 사형에 해당되는데 기독교 초기에도
이방인들이 많이 범한 죄였다.(롬1:27) 롯은 자기집에 찾아온 손님을 보호
하기 위해 남색적인 정욕에 휩싸인 그들의 요구를 들어 주기 위해 아직 남
자를 알지 못한 두 딸을 소돔 사람들에게 주기를 제안했다.
그러나 소돔인은 롯의 제안을 거절했고 이에 천사는 소돔인의 눈을 어둡
게 하여 롯과 그 가족 (롯의 처와 두딸) 을 이끌어 내어 소알(작음)성으로
피했고 그곳에 있기를 두려워하여 두 딸과 함게 굴에 있었으며 큰 딸로 인
해 모압족속의 조상인 모압을 낳았고 작은 딸로 인하여 벤암미를 낳았는데
이는 암몬족속의 조상이 되었다.
(9) 창 20:1-3 (헤브론에서 그랄로)
그랄로 온 아브라함은 애굽에 갔을 때와 같이 자기 아내를 누이라 하여
아비멜렉이 사라를 취하므로 하나님은 아비멜렉 집에 태를 닫으셨고 꿈에
사라를 돌려 보내라는 명을 받고 사라를 은 1000개와 함께 아브라함에게 돌
려보냈다. 이후 사라는 아브라함이 100세때 이삭을 낳았다. 그후 사라는 이
스마엘과 하갈을 내 보냈고 하갈은 이스마엘과 함께 집에서 쫓겨나 광야에
서방황하다가 물이 없어 통곡하였는데 하나님은 하갈에게 샘물을 주어 마시
게했고 후에 큰 민족을 이루게 하셨는데 이들의 후예가 바로 오늘날의 아랍
인들이다.
(10) 창 21:29:34 (그랄에서 브엘세바로)
이후 아비멜렉은 모든 일에 아브라함과 함께 하시는 하나님의 행하심을
보고 후하게 대하는 대로 후하게 하자는 조건으로 아브라함과 맹세를 하고
그곳을 브엘세바라 하였는데 곧 "'맹세의 우물" 그랄(Gerar) : 유다 산악지
대에 위치한 가사 남동쪽 약 17.6km 지점에 있는 작은 언덕으로 대체로 동
기시대에 최초로 사람들이 정착했으며 청동시대(족장시대)에 상당해 번성했
다.
브엘세바(Beer - Sheba):헤브론 서남쪽 45km 현재의 비르세바시 동쪽
약6.4km 지점인 네겝 지방의 주요 성읍으로 "멩세의 샘" 이란 뜻이다. 일찌
기이스라엘 조상 때부터 종교적인 성소이며 작은 도성이지만 B.C 10 C 까
지그 벽이 존속되었다가 B.C 9 C 초 파괴되어 다시 세워졌고 B.C.8 C에 완
전히 파괴되었다.
(11) 창 22:1-18 (브엘세바에서 모리아 산으로)
아들 이삭을 바치라는 하나님의 명령을 받은 아브라함은 일생에 있어 가
장 큰 시험에 부닥치게 되었으나 하나님의 명령을 어기지 않고 이삭을 번제
로 드리기 위해 모리아산으로 가서 이삭을 제물로 드리려고 했으나 하나님
은 아브라함의 경외심을 아시고 수양을 대신하여 번제로 드리게 하시고 "내
가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄로 아노라"(창 22:12) 하는 아브라함
의 신앙을 인정해 주셨다. 바로 이곳을 "여호와 이레"라고 했는데 그 뜻은
"여호와께서 미리 준비 하셨다". 이다.
(12) 창22:19 (모리아산에서 브엘세바로)
모리아는 히브리어로(예볘 높은것) 로(모리) + (야) 의복합어로 "하나님
은 나의 스승이시다"를 의미 후에 여호와의 "계시" "선택된 것"을 뜻함
(13) 창 23:1-20
헤브론에서의 일 (브엘세바에서 헤브론으로 온 기록은 성서에는 없다)헤
브론 = 기럇아르바(창 23:2) = 마므레 (23:19)
(14) 창 25:7-8 (24:1-25:11)
(24:1-25:11에 나오는 사건)
창 24: - 25:의 내용은 이삭의 결혼에 대한 내용으로 아브라함이 이삭
의아내를 위해 늙은 종에게멀리 나홀성까지 가서 베필을 구해오도록 했으
며늙은 종은 메소포타미아의 나홀성까지 가서 그곳의 한 우물가에서 리브가
를만나 그의 오라비 라반에 사정을 말하고 리브가를 데리고 주인의 집으로
왔다.
[아브라함이 늙은 종에게 심부름을 주었을 때 환도뼈에 손을 얹고 맹세를
한것은 여러 의미가 있다]
(a) 훅손의 근원으로써 환도뼈는 아브라함의 후손 특히 약속의 후손인 그
리스도를 지칭한다.(Augustine)
(b) 생식기관에 대한 것으로 생각하여 언약의 징표에 의한 서약으로 간주
했다.(Jonathan,Tuch)
(C) 환도뼈를 주권이나 권위의 상징으로 해석하고 그곳에 손을 얹는 것은
충성의 맹세나 상급자에 대한 복종(Calvin) 을 의미한다.
* 아브라함은 175세에 사망하여 막벧라 굴에 장사하였다.