성경적 복의 개념

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1.어원적 의미

a. (바락)

원래의 뜻은 '무릎을 꿇다'는 뜻으로 낮은 자가 높은 자를 경배하고 찬양할 때(시

72:15)에 쓰였다.또 축복을 빌 때(대상4:10)나 이미 받은 축복을 감사하여 찬양할

때(시145:1-2,대상29:10,느9:5) 쓰이기도 했다.그러나 대부분의 경우 하나님이 축복

하실 때(창1:28,9:1,12:2,22:16-18)에 쓰이고 있다.하나님이 아브라함을 축복하실

것을 약속하실 때는 영적이며 물질적이며 동시에 후손이 받을 먼 훗날의 축복까지

포함했다.

b. (유로게오)

히브리어 '바락'을 헬라어로 번역할 때 쓰여진 말로 '칭찬하다' '복을 빈다'는 뜻

이다.예외는 있을 수 있으나 일반적으로 영적인 축복을 가리킬 때 쓰인다(행3:26,갈

3:8-9,엡1:3).

c. (마카리오스)

'근심없는 평안'의 뜻이 포함되어 있다.이 복은 신령한 축복을 의미하는데 복음서

와 계시록에 가장 많이 사용되어 있다(마5:3-11, 11:6, 눅11:28, 요20:29, 계1:3,

14:13, 20:6).

* 영적인 복

a.죄 사함을 받는 것(시32:1)

b.영생의 복(시133:3)

c.자기 백성에게 주시는 평강(시29:11)

d.지경을 넓히는 것과 환난을 벗어나 근심이

없게 하는 것

e.아름답고,지극한 복(시21:3,6)

2.주께서 복주시는 대상

주의 백성............................시3:8;29:11

의인.................................5:12;잠10:6

여호와를 경외하는 자....................신115:13

정직하고 선량한 일 행하는 자..............신6:18

3.복받는 시기

천지 창조전............................엡1:3,4

현재...................................마25:34

미래...................................마25:34

아브라함은 어떤 복을 받았다고 본문이 말씀하는가?

①큰 민족을 이루는 복:이스마엘(에짚트 출신 시녀였던 하갈),이삭(리브가),

그두라(다섯아들)---

(성경)계7:9,"이 일 후에 내가 보니 각나라와 각족속과 백성과 방언에서

아무라도 능히 셀수없는 큰 무리가 흰옷을 입고 나오더라 "

아브라함은 하나님의 약속대로 영광스러운 민족,큰 민족을을 이루는 조상이

된 줄로 믿으시기를 축원한다.

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②이름이 창대케 되는 복:여러분 세상에서 가장 위대한 이름이 누구의 이름

이겠는가?

여러분 세상에서 제일 위대한 이름,존귀한 이름이 누구겠는가? 예수 그

리스도 아닌가?

(성경)빌2: "--모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 그 발 앞에 굴복하게

하셨다."

마1:1--아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라. 아브라함은 세

상에서 불려졌던 이름 중 가장 위대한 이름을 자손으로 낳음으로 창대한 이

름을 얻었다.예수님의 이름을 빼고 인간 중에는 가장 큰 이름을 얻었다.

③복의 근원이 되는 복:3절 다같이 읽자.

#유산 안물려주기 운동

부모가 자녀에게 물려주는 것 중에 돈이 가장 작은 것이다.

돈 보따리 물려주면서 자녀들의 돈 싸움이 훤히 내다보여 두눈을 차마 못감

고 죽는 아비들이 세상에 얼마나 많은가?

부모가 자녀에게 물려 주는 것 중에 돈이 가장 작은 것인줄 깨닫는 이 시간

되시길 축원한다.

아브라함은 오늘 본문의 약속대로 자기 후손들에게,모든 민족들에게,바로 저

와 여러분들에게 가장 귀한 복을 물려준 복의 근원이 되었다.

(성경) 갈3:14,"이늘 그리스도 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게

하였으니 ---믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 하심이라 "

아브라함의 복은 곧 예수 그리스도와 약속의 성령입니다.

복의 근원이 되려면 ----:

1.우르를 떠나라.

2.하란을 떠나라

하나님의 축복을 받고 나면...

1. 만사가 형통하게 된다

하나님의 축복의 가장 근본은 萬事亨通(만사형통)이다. 아브라함이 갈바를

2. 자손들이 잘 된다

하나님의 축복을 받은 가정은 그 자손들이 잘 된다. 앞에서도 언급한 바와

3. 항상 즐겁게 살게 된다

하나님의 복을 받은 영혼은 언제나 즐겁다. 천국이 무엇인가? 슬픔과 고통

하나님의 복을 받으려면...

1. 하나님의 말씀을 순종하여야

2. 복을 귀한줄 알아야

3. 축복을 사모하여야

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2.주께서 복주시는 대상

주의 백성............................시3:8;29:11

의인.................................5:12;잠10:6

여호와를 경외하는 자....................신115:13

정직하고 선량한 일 행하는 자..............신6:18

5.복받는 시기

천지 창조전............................엡1:3,4

현재...................................마25:34

미래...................................마25:34

아브라함은 어떤 복을 받았다고 본문이 말씀하는가?

①큰 민족을 이루는 복:이스마엘(에짚트 출신 시녀였던 하갈),이삭(리브가),

그두라(다섯아들)---

(성경)로마서 ,갈라디아서, 모든 믿는 자의 조상! 세상에 이만큼 큰 민

족의 조상이 어디있는가?

(찬송168)"하나님의 나팔 소리 천지 진동할때에 예수 영광중에 구름 타시

고 천사들을 세계만국 모든 곳에 보내어 구원 얻은 성도들을 모으리---"

(성경)계7:9,"이 일 후에 내가 보니 각나라와 각족속과 백성과 방언에서

아무라도 능히 셀수없는 큰 무리가 흰옷을 입고 나오더라 "

아브라함은 하나님의 약속대로 영광스러운 민족,큰 민족을을 이루는 조상이

된 줄로 믿으시기를 축원한다.

②이름이 창대케 되는 복:여러분 세상에서 가장 위대한 이름이 누구의 이름

이겠는가?

#어떤 아이들에게 "네 아버지 존함이 무엇이냐?"하면, "김 자 준자 수자이십

니다."---어떤 분은 그것이 너무 버릇이 되어,"당신 이름이 무엇입니까?" 제

이름을 물어보는대도 ,"예,제 이름은 김자 준자 수자입니다."

여러분 세상에서 제일 위대한 이름,존귀한 이름이 누구겠는가? 예수 그

리스도 아닌가?

(성경)빌2: "--모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 그 발 앞에 굴복하게

하셨다."

마1:1--아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라. 아브라함은 세

상에서 불려졌던 이름 중 가장 위대한 이름을 자손으로 낳음으로 창대한 이

름을 얻었다.예수님의 이름을 빼고 인간 중에는 가장 큰 이름을 얻었다.

③복의 근원이 되는 복:3절 다같이 읽자.

#유산 안물려주기 운동

부모가 자녀에게 물려주는 것 중에 돈이 가장 작은 것이다.

돈 보따리 물려주면서 자녀들의 돈 싸움이 훤히 내다보여 두눈을 차마 못감

고 죽는 아비들이 세상에 얼마나 많은가?

부모가 자녀에게 물려 주는 것 중에 돈이 가장 작은 것인줄 깨닫는 이 시간

되시길 축원한다.

아브라함은 오늘 본문의 약속대로 자기 후손들에게,모든 민족들에게,바로 저

와 여러분들에게 가장 귀한 복을 물려준 복의 근원이 되었다.

(성경) 갈3:14,"이늘 그리스도 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게

하였으니 ---믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 하심이라 "

아브라함의 복은 곧 예수 그리스도와 약속의 성령입니다.

여러분도 자녀들에게 다른 것 못 물려줘도,생명의 주 예수 그리스도를 기업

으로 물려줄 수 있는 부모들 되시기를 축원한다. 그렇게 하면 최고,최상의

부모이다. 돈 몇푼 집 한채 더 물려줄려고 잠 못자고,쉬지도 못하고 아둥바

둥하면서 ,그리스도와 말씀과 교회에 대한 신앙생활은 건성으로 하는 사람들

은 틀림없이 잠시후 후회할 것이다. 아주 크게 후회할 것이다. 자기도 망하

고 자녀도 망하는 길을 지금 가고 있기 때문이다.------ 죽을 때 아들 손자

며느리 다 불러 앉혀 놓고,찬송 부르고 통성 기도하고,말씀을 읽고,한사람씩

머리에 손 얻고 안수하며 축복기도한 다음 "내가 선한 싸움을 다 싸우고,달

려갈 길을 다 마쳤으니 이제는 우리 주님께서 씌어주시는 생명의 면류관을

받으러 가노라"---하고 성령과 은혜가 충만한 자손들에게 둘려서 주님께로

가시는 여러분 다 되시기를 축원한다.

복의 근원이 되려면 ----:

1.우르를 떠나라.

우르---아브라함의 고향이다. 바벨론의 해변가에 있었다. 우상의 도시였

다. 당시 사람들은 자연력을 신으로 섬겼다. 태양,달,바람,강등 의 자연력이

인생의 생사화복을 지배하는것으로 여겼다. 또 그들은 性을 신성시 했다. 왜

냐하면 모든 것이 性을 통해 존재했기 때문이다. 그래서 신전에서의 여사제

들과 남자들과의 성교는 자연스럽게 이뤄졌고,모든 부인 ,처녀와 과부들도

그런 예식에 적어도 한번은 참여해야 되었다고 한다.

하나님은 그런 환경 속에 있는 아브라함을 부르셨다. 하나님은 환경의 좋

고 나쁨을 따지지 않으신다. 우리들을 보아도 그렇다. 대부분이 하나님을 모

르고 우상을 숭배하고 세상 풍속을 좇던 가문과 환경에서 불러내셨다. 우리

주변에 더럽고 악한 환경 속에서 하나님을 모르고 교만하게 오물처럼 뒹굴며

사는 영혼들에게도 하나님의 구원의 부르심이 임하신다는 사실을 믿으시길

축원한다.

아브라함을 부르신 이 부르심은 어떤 것이었는까?

①주권적,은혜로 인한 부르심:아브라함이 가장 무력할 때 하나님이 그를 불

러내신다.11:30--,"사래는 잉태치 못함으로 자식이없었더라" 자녀가 없었다

---당시로서는 굉장히 난처한 입장이었다. 마치 죽은자와 같은 아브라함에게

하나님이 나타나셔서 '큰 민족'의 약속으로 불러내시는 것이다. 하나님의 부

르심은 이처럼 먼저 찾아오셔서 죽은자 가운데서 불러내시는 은혜와 구원의

부르심이다.

엡2:8,너희가 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니---하나님

에 대한 믿음은 먼저 우리에게 자기를 나타내신 하나님의 은혜와 부르심으로

인하여 일어난 나의 긍정적 반응이다. 그러므로 우리는 우리의 믿음으로 말

미암아 하나님의 은혜를 얻는 것이 아니고,하나님의 무조건적 은혜로 말미암

아 우리에게 믿음이 생기는 것이다.

②개인적 부르심: #아무리 어미가 자식을 사랑한다고 해도 자식 밥 먹는다고

어미 배가 부르지는 않는다. 어떤 여자 성도님의 은혜로운 간증,6.25 때 얼

마나 배가 고프든지 업고 가던 애기 먹던 주먹밥을 뺏어 먹었단다. "먹어야

젖이 나올 것 아니냐---!"

노아도,에녹도 다 자기의 의로 자기 하나만 구원할 것이다---말씀하신다. 하

나님의 부르심은 개인적이다. 여러분, 하나님의 부르심을 개인적으로 받았는

가? 그러면 우르를 떠나십시오! 완전히 세상의 타락한 풍속과 양심에서 떠나

십시오. 아내의 믿음이 여러분을 보호해주지 못한다. 순장의 열심이 여러분

을 대신해주지 못한다. 자녀의 믿음이 여러분을 구원하지 못한다. 하나님의

부르심은 개인적이다.

③희생을 요구하는 부르심:고향을 떠나라.친족을 떠나라.익숙하던 생활과

안정을 보장하던 생업과 터전을 모두 버리라. 엄청난 희생을 요구하는 부르

심이었다. 그렇게 날 사랑하던 부모에게서 등을 돌려야 하다니,그렇게 날 아

껴주던 친척,동료들을 원수로 삼아야 하다니,그렇게 좋아하던 오락과,술과

취미와 쾌락을 다 버려야 하다니----. 하나님의 부르심은 때로는 직장도 일

터도 내버려야만 하는 때도 있다.

예수님도 이렇게 말씀하셨다,"누구든지 나를 따라오려거든 자기르 부인하

고 제 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라---"

④ 그런데 하나님의 부르심은 더 좋은 것을 주시는 부르심이다:네가 버린

친척보다 더 큰 민족을 이루게 하고,네가 버린 고향 보다 더 좋은 땅을 네게

주고,고향에서 버린 바된 네 이름을 창대케 해주리라. 별수 없는 오물덩어리

에 불과했던 너를 모든 민족의 복의 근원이 되게 해주마.

하나님과의 만남은 사람 팔자를 이렇게 바꾸어 버린다. 더럽고,추하고,쓸

모없는 것들,원래부터 내버려야 할 것들을 내버리게 하시고,전혀 생각지도

못할 선하고 아름다운 것들,썩지않을 것들로 대신 주신다.

아브라함을 부르신 하나님의 부르심이 바로 저와 여러분을 부르신줄로 믿

으시기를 축원한다. 여러분의 우르는 어디인가? 여러분의 우르는 무엇인가?

하나님의 은혜의 부르심 앞에 깨끗이 내 버리고 떠나는 여러분 되시기를 축

원한다.

2.하란을 떠나라

아버지 데라와 아브라함과 롯이 우르를 떠나 가나안으로 내려오다가 머물

게 되는 중간 지점이다.

우르의 서북쪽 960km, 가나안의 동북쪽 640km

하란이란 이름의 뜻이 "교차로"이듯이,장사꾼 대상,군대들이 통과하는 길목.

바벨론,앗시리아,수리아,소아시아,애굽으로 통하는 길목. 이미 잘 개척되었

던 도시.

데라는 가나안으로 가던 길을 멈추고 이곳에 머물러 버린다. 아예 보따리

풀고 주저 앉아 2백5세에 죽을 때까지 하란을 떠나지 못한다. 데라는 먼길을

떠나 오다 지쳤던가 보다. 고향 우르가 너무 그리워졌던가 보다. 고향 우르

와 비슷한 동네 하란에 오자마자 생각이 싹 달라져 버렸다. 가나안으로 향하

던 발을 돌려 하란에다 못박아버렸다. 더 이상 옛 생활의 맛과,그리운 냄새

와 평안한 삶의 즐거움을 떨쳐버릴 수가 없었다. 개가 토했던 것을 도로 주

어 먹듯이 버렸던 옛생활의 오물들을 다시 삼켜 버렸다.

아브라함과 함께 순례의 여행을 하고 있었지만,데라는 영원히 변치 않았던

이교도였다. 그는 약속의 사람,믿음의 사람이 못되고,여전히 우르의 사람으

로 남아 있었다. 그런 그가 자나가게 된 하란에는 골목골목에서 "과거로 돌

아가라","과거로 돌아가라"라고 속삭이고 있었다.

#그렇게 좋아하던 술을 딱 끊고 열심히 신앙생활 하시던 아버지가 가끔 술

을 보시거나 티브이 선전 보다가도 눈 빛이 달라지고,꼴깍거리신다. 그 때

다시 시작하셨으면 우리 아버지는 아직 하란에 머물러 계셨을 것이다.

오늘날 아브라함을 따라 가나안으로 가다가 하란에 머물러 옛생활로 되돌

아가 하나님을 배반하고 사는 교인들이 없는가? 겉으로는 교인인데,마음은

여전히 육욕이 그득하다. 옛생활의 맛을 떨쳐버리지 못하고 있다. 옛 고향의

즐거움과 능력들을 완전히 떠나지 못하고 있다. 하란의 즐거움을 결코 떨쳐

버릴 수가 없어서 가나안의 즐거움이 얼마나 다르고 좋을지를 미처 상상하지

못한다. 그래서 가나안을 향하여 더 진행하지 못하고 다시 하란에 머물러/

옛고향 우르의 삶을 다시 살고 있는 것이다. 하란은 우르와 멀리떨어진 곳

같으나 역시 우르인 곳이다. 그들이 죽고 묘비에는 이런 글이 적힐 것이

다. "000는 70세를 향유하고 하란에서 죽었더라."

하란에 머물다 죽은 데라는 자기만 망할 뿐 아니라,자기 자녀들도 그곳에

붙잡아 두었다는 사실에 주목해야한다. 믿음으로/ 가나안을 향하여/ 계속 전

진하지 못하고/ 믿는 것 같으면서도 실은 하란에 머물러 있는 부모들은/ 자

녀들을 더 낳은 신앙생활로 격려하는 것이 아니라,열이면 열/ 다/ 자기 자녀

들을 하란의 풍습,하란의 사상,하란의 경계선 안에 붙잡아 둔다. "지금 이대

로도 좋다,지금 이대로도 괜찮은데 뭘 더 나가려고 하느냐---" 여러분과 여

러분의 자녀들이 이런 하란의 속삭임에 속지 않으시기를 축원한다.

행7:4,"아브라함이 하란에 거하다가 그 아비가 죽으매 하나님이 그를 거기

서 이 땅으로 옮기셨느니라."

데라가 죽으매 하나님이 아브라함에게 다시 나타나셨다.

우리의 마음 속에 있는 데라를 죽여야 한다. 옛날이 더 좋다. 옛날로 돌아

가자. 지금 이대로도 좋다. 여기서 머물러도 되겠다. 하란이나 가나안이나

마찬가지 비슷하지 않겠느냐. 가나안의 복과 즐거움이 하란의 즐거움보다 나

을 것이 무엇 있겠느냐! 이렇게 생각하는 것이 데라이다!

데라의 죽음은 새로운 출발점이었다.

하나님은 아브라함에게 다시 나타나셨다. 그리고 아브라함은 즉시 믿고 순

종하였다. 그래서 마침내 가나안에 이르렀다는 것이 오늘 본문 마지막 절의

증거이다.그는 마침내 복의 근원이 되리라는 약속이기도 하다.

아브라함에게는 우르라는 고향의 위협,교차로 하란의 위기,영원히 변치

않는 이교도 아버지 데라의 방해가 있었지만 마침내 하나님의 약속대로 가나

안에 도착했다.

여러분이 아직 우르에 있는가? 하나님의 말씀을 믿고 미련없이 그곳을 떠

나시라. 권력의 자리인가? 돈방석의 자리인가? 향내나는 비단 침대 쾌락의

자리인가? 뱀 처럼 미끄럽게 넘어가는 술과 노름의 자리인가? 떠나라! 믿음

과 순종의길을 떠나라.비록 그 길이 어렵고 괴로워도,눈에 보이는 것,손에

잡히는 것이 없더라도 떠나라. 그 길만이 가나안으로 나가는 길,복의근원이

되는 길이다.

여러분이 지금 하란에 머물고 있는가? 우르에선 떠난 것이니까 아주 나

쁜 죄인은 아니겠지---? 하란은 우르의 복사판이다. 약속의 땅 가나안이 아

닌 곳은 다 우르이다. 여러분의 발목을 잡고 손목을 잡은 데라의 손을 떨쳐

버리고 약속의 땅을 향해 힘차게 길을 떠나시라. 가나안의 것들은/ 우르와

하란의 것들처럼/ 눈에 확실히 보이지는 않지만/ 오직/ 믿음으로/ 순종하여

/계속 나아가면/여러분을 우르에서,하란에서,데라에게서 불러내신 하나님께

서 마침내 여러분을 약속의 나라에 이르게 하실 것이다. 지금은 비록 미약하

지만 여러분은 복의 근원이 되어 큰 민족을 이루고,창대한 이름을 가지게

될 것이다.

#한 죄수(경찰에 의해 감옥에 넘겨지는,살인범)와 어린 소녀(부모 손을 잡

고 우연히 그 광경을 보게된 )."나는 아저씨가 너무 불쌍해요--"."예수님도

아저씨를 불쌍히 여기셔요" 도망가 숨었다. "너무 포악한 녀석입니다. 당신

들 매우 고생하실 것입니다.조심하십시오." 그런데 다음날 부터 이 죄수는

전혀 딴 사람이 되 있었다. 법을 잘 지키고,청소를 도맡아하고,친절하고,얼

굴에 환한 웃음이 피기 시작하였다. 조그만 한 소녀의 단 두마디 말때문이었

다.

여러분,부자나 가난한 자나,배운자나 못배운자나,병든자나 건강한자나,어

느 민족 어느 족속 누구에게든지 세상 죄를 대신 지고 골고다 십자가에서 보

혈을 흘려주신 예수 그리스도가 필요하다. 장사한지 삼일만에 부활하여 죽음

의 권세를 깨뜨리고 부활 생명의 첫열매가 되신 에수 그리스도를 영접하고

따르는 것이 복중의 복이다. 그래서 이 예수 그리스도를 만나는 자마다 불행

에서 행복으로,사망에서 생명으로,슬픔에서 기쁨으로,원망하던자가 위로자로

변화되는 줄로 믿는다. 이와 같은 복이 여러분의 것이되고,또 여러분이 그

복을 전하고 물려주는 복의 근원이 되시길 축원한다.

福된 사람이 되라

하나님의 축복을 받고 나면...

그렇다. 세상에서 얻는 모든 것은 다 이와같은 것이다. 그

러나 하나님께서 주시는 축복은 세상의 이와같은 것과 비교가 되지 않는다. 하나님

께서 주시는 복은 세상의 근심과 걱정이 섞여 있지 않는 참으로 고귀하고 놀라운

것이기때문이다. 그러기에 우리 성도들이 생명만큼이나 이와같은 하나님의 축복을

기대하고 사모하는 것이다. 그럼하나님의 축복을 받고 나면 어떻게 되는지? 구체

적으로 성경의 증거를 찾아 보도록 하자.

1. 만사가 형통하게 된다

하나님의 축복의 가장 근본은 萬事亨通(만사형통)이다. 아브라함이 갈바를

알지 못하고 부모형제와 정든 고향을 떠났지만 하나님께서 일일이 그 발걸음을 인

도하여 형통케 해 주셨다. 그는 두 번씩이나 자신의 아내를 누이라고 속이며 자신

의 생명을 부지하려고 부끄럽게 처신했지만(창세기 장,20장을 참고 하라, 여기에서

아브라함은 바로와 아비멜렉 앞에서 두 번씩이나 아내를 동생이라고 속였다), 하나

님께서는 그 때마다 초자연적인 역사로 바로나 아비멜렉의 손에서 사래를 보호해

주셨다. 뿐만아니라 아브라함이 조카 롯에게 좋은 땅 선택하기를 종용하여 롯이 젖

과 꿀이 흐르는 소돔성을 선택하여 茫然自失(망연자실)하여황량한 들판만 바라고

있을 때, 하나님께서는 거기에도 나타나셔서 "아브라함아 너는 눈을들어 너 있는

곳에서 동서남북을 바라보라 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이

르리라"(창세기 13:14-15)고 보장해 부셨다. 또한 아브라함이 자식 하나 없이 늙어

가매 하나님께서 기적같은 역사로 이삭을 주시어 그 이삭을 통해 야곱이 나오는 자

손 축복의 길을 열어 주셨다. 여기에서 우리는 하나님의 축복 받은 자의 삶이 어떻

게 이루어져 가는지를 확실히 알 수 있는 것이다. "그러나 무릇 여호와를 의지하며

여호와를 의뢰하는 그 사람은 복을 받을 것이라 그는 물가에 심기운 나무가 그 뿌

리를 강변에 뻗치고 더위가 올지라도 두려워 아니하며 그 잎이 청청하며 가무는 해

에도 걱정이 없고 결실이 그치지 아니함같으리라"(예레미야 17:7-8)는 말씀이나

"저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니

함 같으니 그 행사가 다 형통하리로다"(시편 1:3)는 말씀만 보아도, 복 받은 자의

삶이 어떻게 되는지 분명하게 알수가 있다. 그렇다. 우리 성도는 다 이렇게 하나

님의 복을 받아 형통한 삶을 살아야 한다. 실로 이것은 상상만 하여도 황홀하지 않

는가? 그러니 이와같은 축복을 한갖 추상적으로만 생각하지 말고 생활 속에 실제적

으로 임하는 하나님의 보장된 역사인줄 확신하여 끝까지 이와같은 복을 받을 수 있

도록 최선을 다하는 우리 빌립보의 가족들이 되시기를 소원하는 바이다.

2. 자손들이 잘 된다

하나님의 축복을 받은 가정은 그 자손들이 잘 된다. 앞에서도 언급한 바와

같이 아브라함이 복을 받으니 그의 자손들이 덤으로 복을 받았다. 이삭도 하나님의

복을 받아 그 해에 농사하여 백배나 얻었고 마침내 창대하고 왕성하여 거부가 되었

다고 성경은 증거하고 있다(창세기 26:12-13참조). 야곱도 복을 받아 아들을 열 둘

씩이나 낳았고, 그 아들들이 다 이스라엘의 열 두지파가 되었다. 이렇듯이 하나님

의 복을 받으면 자손들이 다 잘 되게 되어 있다. "할렐루야 여호와를 경외하며 그

계명을 크게 즐거워하는 자는 복이 있도다 그 후손이 땅에서 강성함이여 정직자의

후대가 복이 있으리로다"(시편 112:1-2)고 성경은 또한 확실히 증거하고 있다. 그

러므로 우리 성도들은 우리 당대에 하나님의 복을 받아 시냇가에 늘어진 수양버들

처럼 만사가 형통하는 삶을 누려야 하겠지만 이처럼 우리들의 사랑하는 후대가 잘

되게 하기 위해서도 하나님의 신령한 복을 받아야 하겠다.

3. 항상 즐겁게 살게 된다

하나님의 복을 받은 영혼은 언제나 즐겁다. 천국이 무엇인가? 슬픔과 고통

이 없는영원토록 즐거운 그곳이 천국이 아니겠는가? 이처럼 여호와의 복을 받은 심

령은 언제나 즐거움을 누리니 그는 이미 이 땅에서 천국을 누리는 것이다. 하나님

의 축복 그 자체가 즐거움이요 기쁨이기 때문이다. 우리는 아브라함이 손 대접하기

를 너무나도 즐거워 하였고, 그렇게 하다가 부지중에 천사를 대접하여 큰 복을 받

았음은 주지의 사실이다. 그런데 그가 만약 자신의 삶에서 기쁨과 즐거움이 없었다

면 절대로 그렇게 하지 못했을 것이다. 자신의 생활도 골몰스러운데 어떻게 지나가

는 나그네에게까지 관심을 가질 수가 있겠는가? 그러므로아브라함은 하나님의 축복

으로 늘 지상천국을 이루고 살았음을 알 수 있다. 그래서 다윗은 노래하기를, "주

께서 생명의 길로 내게 보이시리니 주의 앞에는 기쁨이 충만하고 주의 우편에는 영

원한 즐거움이 있나이다"(시편 16:11)고 노해하였다. 이처럼 하나님께 있는 것은

앞이나 옆이나 다 즐거움이요 기쁨인 것이다. 그러므로 그분의 복을 받는 자는 이

렇게 기쁨을 누리는 것이다. 신명기 16:15에도 이와같은 말씀이 남아 있는데, "네

하나님 여호와께서 택하신 곳에서 너는 칠일 동안 네 하나님 여호와 앞에서 절기를

지키고 네 하나님 여호와께서 네 모든 물산과 네 손을 댄 모든 일에 복 주실 것을

인하여 너는 온전히 즐거워 할지니라"고. 여호와의 복은 즐거움을 창조케 하는 것

이다. 불행하게도 오늘날 많은 사람들이 기쁨을 상실하며 삶에 食傷(식상)한체 살

아가고 있다. 소리 내어 웃어 본적이 언제인지 모른체 그렇게 하루 하루를 겨우 延

命(연명)하고 있는 것이다. 저마다 말세의 징조를 따라 사랑이 식어져 삭막하기 그

지없고, 자기 욕심에 이끌리어 모두가 자기에게 잘 해주기만을 기다리고 좌절과 절

망가운데서 분노만이 재산처럼 득세를 하는 그런 현실에 짓눌려 있는 것이다. 그러

므로 우리는 하나님의 복을 받아야 한다. 그래서 이와같은 놀라운, 세상 사람들이

감히 상상도 하지 못하는 엄청난 기쁨을 누리며 보배 같은 웃음을 나누며 그렇게

살아야 하는 것이다. 뭐니뭐니 해도 웃으며 사는 그 사람은 행복한 사람이니까 말

이다.

하나님의 복을 받으려면...

이제 본격적으로 복에 관한 진리를 공부해 보자. 먼저 우리는 어떻게 하여

야 하나님의 복을 받는 복된 사람이 될 수 있을까? 거기에는 틀림없이 복을 받는

길이 있을 것이다. 성경은 이에 대해서 어떻게 증거하고 있는지? 살펴 보도록 하

자.

1. 하나님의 말씀을 순종하여야

말씀 서두에서도 이미 말씀을 드렸듯이 아브라함에게 하나님은 복을 보장

해 주셨는데, 그와같은 복을 보장하시기 전에 前提條件(전제조건)으로 하나님께서

지시하시는 "명령을 순종하라"는 명령이 나타난다. 그러므로 하나님의 약속하신 풍

성한 복을 누리기 위해서는 무엇보다도 "하나님의 말씀을 순종"해야 한다. 이는

신,구약성경의 전체 사상이다. 하나님의 말씀이 없는 하나님의 축복은 있을 수 없

다. 하나님께서 친히 말씀하셨듯이 하나님께서는 우리 앞에 축복과 저주 이두 가지

를 두시고 우리로 하여금 자발적으로 선택하도록 하셨기 때문이다. 하나님의 말씀

을 순종하고 아브라함처럼 복을 선택 할 수도 있고(창세기 22장의 이삭을 바치는

순종), 사울처럼 하나님의 말씀을 분순종하고 저주를 선택 할 수도 있는 것이다.

그러므로 오늘 우리가 아브라함처럼 복된 사람이 되기를 원한다면 말씀을 순종하는

참신한 믿음이 있어야 하는 것이다. 다음 하나님의 말씀을 깊이 상고해 보라. "오

직 내가 이것으로 그들에게 명하여 이르기를 너희는 내 목소리를 들으라 그리하면

나는 너희 하나님이 되겠고 너희는 내 백성이 되리라 너희는 나의 명한 모든 길로

행하라 그리하면 복을 받으리라"(예레미야 7:23)는 이 말씀은 하나님의 말씀을 순

종하는 것과 그 하나님의 축복이 어떻게 연결되어 있는가를 가장 확실히 가르쳐 주

는 성경 진리다. 뿐만아니라 이렇게 하나님을 사랑하고 하나님의 말씀을 순종하는

자에게는 천대까지 하나님께서 은혜를 베풀어주시겠다고 약속해 주셨다(출애굽기

20:6참조). 그리고 이렇게 약속하신 하나님은 우리 사람과 같은 변덕쟁이가 아니라

신실하신 하나님이시다(야고보서 1:17; 신명기 7:9참조). 그러므로 그렇게 "순종하

는 자에게 복을 주시마"고 하신 약속을 반드시 지키시는 분이시다. 하나님의 복을

받기를 진정으로 원한다면 지금부터 우리들의 신앙을 말씀중심으로 변화시키면 틀

림없이 복을 받을 수 있다.

2. 복을 귀한줄 알아야

하나님께서는 무엇이든지 하나님께서 주신 것을 귀한 것으로 여기시기를

원하신다.우리는 언제나이것을 분명하게 잘 알아야 한다. 하나님의 축복을 귀한

것으로 여기지 못하고 경홀히 여기면 절대로 하나님으로부터 지속적인 축복을 받지

못한다. 오죽하면 예수님께서 "거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞

에 던지지 말라"고 하셨을까?(마태복음 7:6참조). 여기에서 거룩한 것과 진주는 하

나님의 말씀을 의미하며, 개와 돼지는 예수님을 저버리는 자들을 의미한다. 그러므

로 우리는 하나님의 복을 귀하게 여기고 사모하여야한다. 하나님의 복을 누구보다

도 많이 받았던 다윗을 보라. 그는 고백하기를, "주는 나의 주시오니 주 밖에는 나

의 복이 없다 하였나이다"(시편 16:2)고 하였다. 그러니 그는 세상에 많고 많은 복

이 있지만 하나님이 곧 가장 귀한 복이였던 것이다. 그렇게 하나님의 복을 귀하게

여기는 다윗을 하나님은 이미 귀하게 여기시고 그의 평생을 통하여 복을 허락해 주

셨던 것이다. 그러나 에서를 보라. 그는 하나님의 축복의 뿌리가 되는 장자의 직분

을 그렇게 귀한줄 모르고 내동이 쳤다가 눈물로 뉘우쳤으나 끝내 축복을 받지 못했

다. 그래서 히브리서 기자는 이것을 매우 신중히 그리고 명확하게 증거해 주고 있

는데, "한 그릇 식물을 위하여 장자의 명분을 판 에서와 같이 망령된 자가 있을까

두려워하라 너희의 아는 바와 같이 저가 그 후에 축복을 기업으로 받으려고 눈물을

흘리며구하되버린 바가 되어 회개할 기회를 얻지 못하였느니라"(히브리서

12:16-17)고 하였다. 이처럼 하나님께로부터 오는 귀한 것을 귀한줄 모르는자는 서

러운 버림을 받게 되어 있는 법이다. 우리가 잘 아는데로 사울은 하나님이 내려 주

신 성령을 만홀히 여기고 버렸다가 하나님으로부터 가차없이 버림을 당하는데 참아

눈으로 보기에도, 마음으로 상상하기에도 가련하고 불쌍하기 이를데 없다. "사울이

사무엘에게 내가 범죄하였나이다 내가 여호와의 명령과 당신의 말씀을 어긴 것은

내가 백성을 두려워하여 그 말을 청종하였음이니이다 청하오니 지금 내 죄를 사하

고 나와 함께 돌아가서 나로 여호와께 경배하게 하소서 사무엘이 사울에게 이르되

나는 왕과 함께돌아 가지 아니하리니 이는 왕이 함께 돌아가지 아니하리니 이는

왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서 왕을 버려 이스라엘 왕이 되지 못하

게 하셨음이니이다 하고 사무엘이 가려고 돌이킬 때에 사울이 그의 옷자락을 붙잡

으매 찢어진지라"(사무엘상 15:24-27). 이 모습은 참으로 비참하기 이를데 없는 성

경 인물의 최대 비극으로 묘사되고 있다. 그렇다. 우리는 이렇게 되지 말자. 하나

님의 것을 귀한줄 알고 고맙고 감사하게 간직하여야 한다. 예수님께서 5병2어로 5

천명을 배불리 먹이신 기적을 베푸시고 나서 저희가 배부른 후에 그들에게 명령하

시기를, "남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라"(요한복음 6:12)고 하셨다.

이것은 무엇을 의미하는가? 무엇떠문에 배물리 먹었는데, 그 가치 없는 부스러기

를 버리지 말라고 명령하시는가?그리고 필요하다면 언제든지 능력 많으신 주님께

서 또 만드실 수 있는데 그까짓 부스러기를 왜 버리지 말라고 하시는가? 거기엔 비

록 부스러기일망정 하나님의 축복이 묻어 있기 때문이다. 하나님의 축복을 이렇게

귀하게 여겨야 끊임없이 받을 수 있다는 사실을 교훈하시는 것이다. 그렇다. 우리

는 때때로 교회에서 하나님께서 친히 주신 신령한 직분을 시애틀 한인회장 자리보

다도 덜 귀하게여기지 않는지? 깊이 생각해 보아야 한다. 그렇게 한다면 우리는

더이상 하나님으로부터 내릴 축복을 기대하지 말아야 한다. 하나님은 결단코 우리

인생들에게 속지 않으신다. 오히려 하나님은 우리들에게 경고하신다. "너 자신을

속이지 말라"고. 바울은 갈라디아 성도들을 향하여 이렇게 외쳤다. "스스로 속이지

말라 하나님은 만홀히 여김을 받지 아니하시나니사람이 무엇으로 심든지 그대로

거두리라"(갈라디아서 6:7)고. 그런데 하나님께서 우리 인생들에게 속으시겠는가?

그러므로 우리는 결단코 이렇게 하나님께서 주신 것을 소홀히 하지 말자. 하나님께

서 주신 것이면 지극히 작은 부스러기 하나라도 귀하게 여기고, 감사하며 사모하는

심정으로 간직하자. 그러면 하나님께서 지속적으로 놀라운 축복을 허락해 주실 것

이다.

3. 축복을 사모하여야

하나님의 축복을 귀한 것으로 여기게 되면 늘 그것을 얻지 못해 안타까와

하고 그것을 얻으려고 간절히 사모하게 되는 법이다. 하나님은 우리들이 하나님을

필요로하고 찾아오기를 너무나도 원하신다. 성경 속에 나타나는 하나님의 마음을

종합해 보면 이것이 너무나도 분명하게 나타난다. "여호와께서 말씀하시되 오라 우

리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이여 진홍 같

이 붉을지라도 양털같이 되리라"(이사야 1:18)고 하신 말씀이라든지, "너희 목마른

자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이 값없이 와