1. 기독교 교육이란 무엇인가?

교육이란 영어 단어 'Education이라는 단어는 'e' + 'ducare'의 합성어로 'e'는 out, 'ducare'는 to lead나 to draw를 의미한다. 따라서 교육(Education)이란 말 자체는 "이끌어냄의 활동"이란 뜻이다.

기독교 교육이란 용어에는 계시적이고 신앙 경험적인 내용이 함축되어 있는 '기독교'와 이끌어냄의 활동이라는 어원을 가진 '교육'이라는 두가지 이질적 요소들이 얽혀있다. 이상을 종합해 보건대 기독교 교육이란 인간은 하나님께서 창조하신 피조물이며 하나님의 창조질서는 인간을 관계안에서 살아야 할 존재라는 규정아래 '의도적으로' 인간의 가능성을 이끌어내는 활동이라고 볼 수 있다. 하지만 인간은 하나님께서 정해주신 관계에서 이탈한 잘못된 존재이므로 우선적으로 이탈된 인간을 회개로 이끌고, 복음안에서 믿음의 질서 체계를 세울 수 있도록 이끌게 함으로써 본래의 자리로 가게 해주어야 한다. 이것이 기독교 교육의 기초가 된다.

기독교 교육의 관심 영역에는 1)성경교육, 교리교육 등의 지식 과정 교육에서 나타나는 '지식'과 2)명제적 이해 차원의 종교 교육이 지닌 '신념'과 3)하나님의 은혜와 성령의 감동으로 가능한 '신앙'이 영역이 있다.

기독교 교육의 가르침이 기본정신과 주제는 예수 그리스도이다. 그리고 예수 그리스도의 십자가에서의 부활은 기도교 교육 철학의 핵심이며 기초를 제공해 준다.

따라서 기독교 교육은 이탈된 관계 속의 인간을 그리스도안에서 새로운 관계로 설정되고 가능한 자아 즉 모든 것을 할 수 있는 능력이 있는 존재가 됨을 그 활동에 적용해야 한다. 그리고 이러한 과정을 통하여 실존의 차원에서 개인속에 심어진 하나님 나라의 도래가 지상 가정과 교회교육을 통해 실현되는데 그 의의가 있다고 하겠다.

2. 기독교 교육과 일반교육의 보편성고 차이점

어떤 사조를 가지던 교육이 가지는 기본적 요소는 같을 수 있고 보편적 기능을 교육할 수 있다. C.F. Melchert는 이 기본적 요소를 의도적 활동, 가치, 시간, 지식과 인식, 관계성, 전인성이라고 말한다. 기독교 교육이란 위의 모든 활동 요소가 기독교적이라는 데 있다.

◀ 기독교 교육과 일반교육 비교▶

교육의 기본요소	기독교 교육	일반교육
의도성	신의 의도성이 내포됨	인간의 전문성을 위주
가 치	하나님의 설정에 의거함	인간 합의에 의해 선정된 바람직함의 가치
시 간	사후의 영원세계까지 파악	죽음으로서 끝나는 시간
지식과 인식	신앙 + 지식	지식
관계성	일반구조속에 성령관여의 자리	구조로 만족(교사,학생,교재,학교,사회의구조
전인성	영성차원(육체적, 정신적 건강)	지적, 정신적,정서적, 기술적 차원

따라서 우리에게는 기독교적 이념에 기초한 교육의 중요성고 필요성을 인식하여 우리의 사역속에 이것을 실천시켜야 한다.

3. 예수님에게서 볼 수 있는 바람직한 교사상

루이스 쉐릴은 예수 그리스도께서 사역하시던 당시 추종자들에게 비친 그의 이미지는 교사였다고 말하였다. 그리스도는 하나님께로 부터 온 교사로서 이상적인 교육의 형태를 보여준 사람이다. 그는 성서 교육의 교육방법론을 니고데모와 수가성 여인과의 대화에서 제시하였다. 그의 가르침의 주제는 하나님의 나라 즉 생명 문화의 기본틀이었다. 예수 그리스도께서 요한복음 10장 10절에서 처럼 사랑의 교사, 사랑의 목자상을 보여 주었다. 이는 우리가 지녀야할 인격의 요소이다. 또한 누가복음 15장에서는 생명의 존엄성을 지닌 예수 그리스도께서 인간의 대접을 받지 못하는 소외된 사람들을 사랑하시는 모습을 보여 주신다. 이로 보건데 우리는 인간에 대한 관심과 사랑이 관계를 지닌 교사상을 가진 사람이 우선적으로 되어야 한다. 아울러 그는 그 자신이 가르침의 본이 되었고, 학습자 중심의 방법으로써 대화를 사용하여 상대방을 인정하고, 그로 인해 상대방이 마음을 열게 하고 그 다음의 예수 그리스도의 말씀이 전해져서 삶으로의 적용을 하게 하였다. 이는 가르침이 인격적으로 될 필요가 있다는 것과 그것이 가능케 됨을 말해준다. 또한 예수 그리스도께서는 영성을 지닌 사역자로서 기도에 철저하였으며, 하나님을 전적으로 의지함을 보여주셨다. 계시에 기초한 기독교 교육이 무엇보다도 이러한 것들이 필요함은 재삼 논할 필요도 없는 것이다.

예수 그리스도의 교육 철학(전략)은 양보다는 질에 촛점을 맞춘 것으로 철저히 제자 훈련에 관심을 기울이셨다. 따라서 교사는 예수 그리스도의 가르침이 기본 구조를 잘 이해하여 질적 구조 속서 창조적인 일꾼을 양육하는 교회들이 될 수 있도록 영성고 전문성(가르침의 사회 과학적 방법)의 자질 개발을 위해 힘써야 한다.

4. 주일학교 운동

1)주일학교의 시작

衁)영국의 주일학교 - Robert Rikes라는 한 평신도가 1780년 7월 영국 글로우체스터의 세인트 카사턴즈라는 거리에서 주일학교를세웠다. 그에 의해 주일학교가 세워졌다. 당시의 사회적 배경을 살펴 보면 산업혁명 당시의 산업화로 인해서 인구가 도시로 집중했고 가내 공업이 공장공업으로 변천되는 과정에서 범죄, 질병이 만년하고 있었고, 아이들은 길거리에 쏟아져 나왔다. 레이크스가 부모로 부터 버려진 아이들에 대한 교육의 필요성을 예감하고 여러 수단을 모색하던 중 지나가던 나그네가 던진 한마디의 말, 즉 {당신이 직접 해 보구려}하는 그 말을 하나님의 음성으로 믿고 주일학교를 시작했다. 그러나 초장기 주일학교는 현재의 성경, 복음주의의 성격과는 달리 사회갱신차원에서 출발하였다. 처음에는 레이크스의 집에서 시작했으나, 후에 2층 전세집을 빌려 4명의 유급교사까지 채용하는 등 이 활동이 활발하게 전개되었다. 교육 내용은 초등학교의 기초교육과 성경의 진리를 가르쳤다. 3년후에 자기가 운영하던 잡지사인 글로우체스터의 저널지에 3년간의 주일학교 보고서를 실은 후 선데이 스쿨의 활동이 보고되어 전국적으로 확산되었다. 1787년에는 250,000명이 등록했고, 1831년에는 1,250,000명이 등록했다.

遁)미국의 주일하교 - 1785년에 미국으로 건너옴, 교육의 장소는 교회, 교사는 헌신된 그리스도인, 내용은 성경만을 가르침(교회안의 교육의 터전), 스테판 팍스가 윈체스터 주일학교에 출석(자기 딸의 전도를 통해 주일하교에 다님 - 한쪽발을 사용 못하는 불구)- 전도에 대한 강한 열정과 소명이 있었다. 20년간 1314교회, 83,000명의 어린이에게 전도,

鑁)주일하교 시작의 의미

a)한명의 평신도의 헌신가 열정으로 시작되었다.

b)창조적인 소수의 헌신이 변화와 개혁을 가져온다.

c)사회교육적 차원에서 교회학교가 시작하였다.